[45] Chương I — Tương Ưng Ðạo (b)#
Tương Ưng Bộ -
Samyutta Nikaya
Hòa thượng Thích Minh Châu dịch Việt
Tập V - Thiên Ðại Phẩm
[45] Chương I
Tương Ưng Ðạo (b)
-ooOoo-
IV. Thiên Về
Niết Bàn
127-132.I-VI. Hướng Ðông (1-6) (S.v,41)
133-138.VII-XII. Biển (1-6) (S.v,41)
1-2) ...
3) -- Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi
về Niết-bàn... Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập Thánh
đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành... thiên về
Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn.
V. Phẩm Không Phóng
Dật
139.I. Như Lai (S.v,41)
I. Viễn Ly
1) Nhân duyên ở Sàvatthi...
2) -- Cũng như, này các Tỷ-kheo, đối với tất cả
loại hữu tình không chân, hai chân bốn chân, hay nhiều chân, có sắc hay
không sắc, có tưởng hay không tưởng, hay không có tưởng và không không có
tưởng; Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác, được gọi là tối
thượng. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, phàm có thiện pháp gì, tất cả
đều lấy không phóng dật làm căn bản, đều lấy không phóng dật làm
chỗ quy tụ. Không phóng dật được gọi là tối thượng đối với tất
cả pháp ấy.
3) Với Tỷ-kheo không phóng dật, này các Tỷ-kheo,
chờ đợi rằng Thánh đạo Tám ngành được tu tập, Thánh đạo tám ngành
được làm cho sung mãn. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là Tỷ-kheo
không phóng dật, tu tập Thánh đạo Tám ngành và làm cho sung mãn Thánh đạo
Tám ngành?
4) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không
phóng dật, tu tập chánh tri kiến liên hệ đến viễn ly, liên hệ
đến ly tham, liên hệ đến đoạn diệt, hướng đến từ bỏ...
tu tập chánh định liên hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham,
liên hệ đến đoạn diệt, hướng đến từ bỏ.
5) Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không
phóng dật, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám
ngành. (Ba kinh khác về viễn ly, cũng được thuyết tương tự).
II. Nhiếp Phục Tham
1-2-3) ...
4) -- Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến, lấy nhiếp phục tham làm cứu cánh, lấy nhiếp phục
sân làm cứu cánh, lấy nhiếp phục si làm cứu cánh... tu tập chánh định,
lấy nhiếp phục tham làm cứu cánh, lấy nhiếp phục sân làm cứu cánh,
lấy nhiếp phục si làm cứu cánh...
III. Bất Tử.
1-2-3) ...
4) -- Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến, lấy bất tử làm chỗ hội nhập, lấy bất tử làm mục
đích, lất bất tử làm cứu cánh... tu tập chánh định, lấy bất tử làm
chỗ hội nhập, lấy bất tử làm mục đích, lấy bất tử làm cứu cánh.
IV. Niết Bàn
1-2-3) ...
4) -- Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi
về Niết-bàn... tu tập chánh định thiên về Niết-bàn, hướng
về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn...
140.II. Dấu Chân (I-IV) (S.v,43)
1) Ở Sàvatthi...
2) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, phàm có những dấu
chân của các loại chúng sanh bộ hành nào, tất cả đều hội tập
(samodhànam gachanti) trong chân con voi, vì chân con voi được gọi là tối
thượng trong tất cả loại chân, tức là về phần to lớn. Cũng vậy, này các
Tỷ-kheo, phàm có những thiện pháp nào, tất cả đều lấy không
phóng dật làm căn bản, lấy không phóng dật làm chỗ quy tụ, không phóng
dật được gọi là tối thượng trong tất cả thiện pháp.
3) Với Tỷ-kheo không phóng dật, này các Tỷ-kheo,
được chờ đợi rằng Thánh đạo Tám ngành được tu tập, Thánh đạo Tám
ngành sẽ được sung mãn.
141.III. Chóp Mái (I-IV) (S.v,43)
1) Ở Sàvatthi...
2) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, các đòn tay nào của
một ngôi nhà có mái nhọn, tất cả đều đi đến mái nhọn,
hướng đến mái nhọn, quy tụ vào mái nhọn. Mái nhọn đối với
chúng được gọi là tối thượng. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo... (như
kinh trên)
142.IV. Gốc Rễ (I-IV) (S.v,44)
1) ...
2) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, phàm có những loại
rễ hương nào, loại chiên-đàn đen (kàlànu-sàriyam) được gọi là tối
thượng. Cũng vậy... (như trên) ...
143.V. Lõi Hương (I-IV) (S.v,44)
1) ...
2) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, phàm có những loại
lõi hương nào, loại chiên-đàn đỏ (lohitacandanam) được gọi là tối
thượng. Cũng vậy... (như trên) ...
144.VI. Hạ Sanh Hoa (Bông huệ: vassikam) (I-IV) (S.v,44)
1) ...
2) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, phàm có những loại
hoa hương nào, hoa huệ được gọi là tối thượng. Cũng vậy... (như
trên) ...
145. VII. Vua (I-IV) (S.v,44)
1) ...
2) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, phàm có những
tiểu vương nào (kuttaràjàno), tất cả đều tùy thuộc Chuyển luân
vương. Vua Chuyển luân đối với họ được gọi là tối thượng.
Cũng vậy... (như trên) ...
146.VIII. Mặt Trăng (I-IV) (S.v,44)
1) ...
2) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, phàm ánh sáng của
bất cứ loại sao nào, tất cả đều không bằng một phần mười sáu ánh sáng
của mặt trăng. Ánh sáng mặt trăng đối với chúng được gọi là tối
thượng. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo... (như trên) ...
147.IX. Mặt Trời (I-IV) (S.v,44)
1) ...
2) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, vào mùa thu, khi hư
không mở rộng không có mây mù, mặt trời vươn thẳng lên hư không, quét
sạch mọi tối tăm trên trời, chói sáng, bừng sáng. Cũng vậy, này các
Tỷ-kheo... (như trên) ...
148.X. Vải (I-IV) (S.v,45)
1) ...
2) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, phàm có vải gì
được dệt, vải dệt ở Ba-la-nại được gọi là tối thượng... Cũng
vậy, này các Tỷ-kheo, phàm có những thiện pháp nào, tất cả đều
lấy không phóng dật làm căn bản, lấy không phóng dật làm chỗ quy tụ,
không phóng dật được gọi là tối thượng trong tất cả thiện pháp.
3) Với Tỷ-kheo không phóng dật, này các Tỷ-kheo,
được chờ đợi rằng Thánh đạo Tám ngành được tu tập, Thánh đạo Tám
ngành được làm cho sung mãn. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là
Tỷ-kheo không phóng dật, tu tập Thánh đạo Tám ngành và làm cho sung mãn
Thánh đạo Tám ngành?
4) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến liên hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham,
liên hệ đến đoạn diệt, hướng đến từ bỏ... tu tập chánh
định liên hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ
đến đoạn diệt, hướng đến từ bỏ.
5) Như vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không phóng
dật, tu tập Thánh đạo Tám ngành và làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành.
VI. Phẩm Việc Làm Cần
Sức Mạnh
Tất cả đều nhân duyên ở Sàvatthi.
149. I. Sức lực (S.v,45)
1) ...
2)-- Ví như, này các Tỷ-kheo, phàm có những hành
động gì muốn làm cần phải có sức lực, tất cả những hành động ấy đều
y cứ vào đất, đều an trú vào đất. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo,
Tỷ-kheo y cứ trên giới, an trú trên giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành,
làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là
Tỷ-kheo y cứ trên giới, an trú trên giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành và
làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành?
3) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến liên hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham,
liên hệ đến đoạn diệt, hướng đến từ bỏ... tu tập chánh
định liên hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ
đến đoạn diệt, hướng đến từ bỏ. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo,
Tỷ-kheo y cứ vào giới, an trú vào giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành và
làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành.
(Ðoạn này giống với đoạn "Hằng hà lược
thuyết", được thuyết rộng thêm).
150.II. Các Hột Giống (1) (S.v,46)
1) ...
2)-- Ví như, này các Tỷ-kheo, phàm có những hột
giống nào, những cây mạ nào (bhùtagàmà) tăng trưởng, lớn mạnh, quảng đại,
tất cả đều y cứ vào đất, đều an trú vào đất. Cũng vậy, này các
Tỷ-kheo, Tỷ-kheo y cứ vào giới, an trú vào giới, tu tập Thánh đạo Tám
ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, đạt được tăng trưởng, lớn
mạnh và quảng đại trong các pháp. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là
Tỷ-kheo y cứ vào giới, an trú vào giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm
cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, đạt được tăng trưởng, lớn mạnh, quảng
đại trong các pháp?
3) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến liên hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham,
liên hệ đến đoạn diệt, hướng đến từ bỏ... tu tập chánh
định liên hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ
đến đoạn diệt, hướng đến từ bỏ. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo,
Tỷ-kheo y cứ vào giới, an trú vào giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm
cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành và đạt đến tăng trưởng, lớn mạnh và
quảng đại trong các pháp.
151.III. Con Rắn (Nàga) (S.v,47)
1) ...
2) -- Y cứ vào vua núi Tuyết sơn, này các
Tỷ-kheo, các loài rắn lớn tăng trưởng tự thân, thâu hoạch sức mạnh.
Ở đấy, khi chúng tăng trưởng tự thân, thâu hoạch sức mạnh, chúng đi
xuống các hồ nhỏ; sau khi xuống các hồ nhỏ, chúng đi xuống các hồ lớn,
chúng đi xuống các sông nhỏ; sau khi đi xuống các sông nhỏ, chúng đi xuống
các sông lớn; sau khi đi xuống các sông lớn, chúng đi ra biển, ra đại
dương. Tại đấy thân của chúng được to lớn và quảng đại hơn.
3) Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo y cứ vào
giới, an trú vào giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh
đạo Tám ngành, đạt được sự to lớn, sự quảng đại trong các thiện
pháp.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là Tỷ-kheo y cứ
vào giới, an trú vào giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn
Thánh đạo Tám ngành, đạt đến sự to lớn, sự quảng đại trong các
thiện pháp?
4) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến... tu tập chánh định liên hệ đến viễn ly, liên
hệ đến ly tham, liên hệ đến đoạn diệt, hướng đến từ
bỏ. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo y cứ vào giới, an trú trên
giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành,
đạt đến sự to lớn, sự quảng đại trong các pháp...
152.IV. Cây (S.v,47)
1) ...
2) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, có cây thiên về
hướng Ðông, hướng về hướng Ðông, xuôi về hướng Ðông, khi bị
chặt từ gốc, cây ấy sẽ rơi về hướng nào?
-- Bạch Thế Tôn, về phía nó thiên về,
về phía nó hướng về, về phía nó xuôi về.
3) -- Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thiên về
Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn. Và này
các Tỷ-kheo, thế nào là Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm
cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thiên về Niết-bàn, hướng về
Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn?
4) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến liên hệ đến viễn ly... tu tập chánh định liên
hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến
đoạn diệt, hướng đến từ bỏ. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo,
Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám
ngành, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về
Niết-bàn.
153.V. Cái Ghè (S.v,48)
1) ...
2) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, một cái ghè, nếu
bị nghiêng đổ, nước đã bị đổ ra không thể đổ vào lại được. Cũng
vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung
mãn Thánh đạo Tám ngành, đối với các bất thiện pháp đã được đổ ra,
không thể đổ vào lại được. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là
Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám
ngành, đối với các ác, bất thiện pháp đã được đổ ra, không thể
đổ vào lại được?
3) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến liên hệ đến viễn ly,... tu tập chánh định liên
hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến
đoạn diệt, hướng đến từ bỏ. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo,
Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám
ngành, đối với các bất thiện pháp đã được đổ ra, không có thể
đổ vào lại được.
154.VI. Râu Lúa Mì (Sukiya) (S.v,48)
1) ...
2) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, sợi râu lúa mì, hay
sợi râu lúa mạch được đặt hướng chân chánh, khi bị tay chân đè vào, có
thể đâm thủng tay chân, hay có thể làm đổ máu. Sự tình này có xảy
ra. Vì sao? Vì sợi râu được đặt hướng chân chánh.
3) Cũng vậy, Tỷ-kheo nhờ đặt hướng chân chánh, tu
tập con đường chơn chánh, thời vô minh được cắt đoạn, minh sẽ được khởi
lên, Niết-bàn sẽ được chứng đắc. Sự kiện như vậy có xảy ra. Vì
sao? Vì tri kiến được đặt hướng một cách chân chánh. Và này các
Tỷ-kheo, thế nào là Tỷ-kheo nhờ chân chánh đặt hướng tri
kiến, nhờ chân chánh đặt hướng con đường tu tập nên đâm thủng vô
minh, làm minh sanh khởi, chứng ngộ được Niết-bàn?
4) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến liên hệ đến viễn ly... tu tập chánh định liên
hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến
đoạn diệt, hướng đến từ bỏ. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo,
Tỷ-kheo chân chánh đặt hướng tri kiến, chân chánh đặt hướng con
đường tu tập, đâm thủng vô minh, làm minh sanh khởi, chứng ngộ được
Niết-bàn.
155.VII. Hư Không (S.v,49)
1) ...
2)-- Ví như, này các Tỷ-kheo, trên không trung, có
nhiều loại gió thổi, gió từ phương Ðông thổi, gió từ phương Tây thổi,
gió từ phương Bắc thổi, gió từ phương Nam thổi, gió có bụi thổi, gió
không bụi thổi, gió lạnh thổi, gió nóng thổi, gió nhỏ thổi, gió thật lớn
thổi.
3) Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thời bốn
niệm xứ được tu tập, đi đến viên mãn, bốn chánh cần... bốn như
ý túc... năm căn... năm lực... bảy giác chi được tu tập đi đến
viên mãn. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là Tỷ-kheo tu tập Thánh
đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, bốn niệm xứ được
tu tập đi đến viên mãn... bốn chánh cần... bốn như ý túc... năm
căn... năm lực... bảy giác chi được tu tập đi đến viên mãn?
4) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến liên hệ đến viễn ly... tu tập chánh định liên
hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến
đoạn diệt, hướng đến từ bỏ. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo,
Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám
ngành, bốn niệm xứ được tu tập đi đến viên mãn, bốn chánh cần...
bốn như ý túc... năm căn... năm lực... bảy giác chi được tu tập đi
đến sung mãn.
156.VIII. Mây Mưa (1) (S.v,50)
1) ...
2)-- Ví như, này các Tỷ-kheo, vào cuối tháng mùa
hạ, bụi mù bay lên, rồi có đám mây lớn trái mùa thình lình làm chúng tiêu
tan và tịnh chỉ. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo
Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, đối với các ác, bất
thiện pháp tiếp tục sanh thình lình làm chúng tiêu tan và tịnh chỉ.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám
ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, đối với các ác, bất thiện
pháp tiếp tục sanh lập tức làm cho chúng tiêu tan và tịnh chỉ?
3) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến liên hệ đến viễn ly... tu tập chánh định liên
hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến
đoạn diệt, hướng đến từ bỏ. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo,
Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám
ngành, đối với các ác, bất thiện pháp tiếp tục sanh (uppannuppanne)
lập tức làm cho chúng tiêu tan và tịnh chỉ.
157.IX. Mây Mưa (2) (S.v,50)
1) ...
2) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, một ngọn gió lớn
thỉnh thoảng làm cho đám mây mưa lớn khởi lên bị tiêu tan, tịnh chỉ. Cũng
vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung
mãn Thánh đạo Tám ngành, đối với các ác, bất thiện pháp tiếp tục
sanh khởi, khiến chúng tiêu tan và tịnh chỉ. Và này các Tỷ-kheo,
thế nào là Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh
đạo Tám ngành, đối với các ác, bất thiện pháp tiếp tục sanh khởi
khiến chúng tiêu tan và tịnh chỉ?
3) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến liên hệ đến viễn ly... tu tập chánh định... hướng
đến từ bỏ. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo
Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, đối với các ác, bất
thiện pháp tiếp tục sanh khởi khiến chúng tiêu tan và tịnh chỉ.
158.X. Chiếc Thuyền (S.v,51)
1) ...
2) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, một chiếc
thuyền đi biển, đầy đủ cột buồm, và dây buồm (vettabandhanabandhàya),
và bị mắc cạn trên bờ, trong sáu tháng bị nước làm cho hao mòn. Còn trong
mùa khô, các dây buồm bị gió và mặt trời làm cho hư hại. Rồi trong mùa
mưa, bị thấm ướt (abhippavutthàni) bởi cơn mưa giông, rất dễ (appakasiraneva)
bị yếu, hư và mục nát. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, rất dễ làm cho
các kiết sử yếu mòn và mục nát. Và thế nào, này các Tỷ-kheo,
một Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám
ngành, rất dễ làm cho các kiết sử yếu mòn và mục nát?
3) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến liên hệ đến viễn ly... tu tập chánh định liên
hệ đến viễn ly... hướng đến từ bỏ. Cũng vậy, này các
Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh
đạo Tám ngành, rất dễ làm cho các kiết sử yếu mòn và mục nát.
159.XI. Các Khách (S.v,51)
1) ...
2) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, có một nhà khách, ở
đấy có người từ phương Ðông tới ở, có người từ phương Tây tới ở, có
người từ phương Bắc tới ở, có người từ phương Nam tới ở, có người
Sát-đế-lị tới ở, có người Bà-la-môn tới ở, có người Phệ-xá tới
ở, có người Thủ-đà tới ở. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu
tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, với các
pháp cần phải liễu tri nhờ thắng trí, họ nhờ thắng trí liễu tri các pháp
ấy; với các pháp cần phải đoạn tận nhờ thắng trí, họ đoạn tận các
pháp ấy nhờ thắng trí; với các pháp cần phải chứng ngộ nhờ thắng trí,
họ chứng ngộ các pháp ấy nhờ thắng trí; với những pháp cần phải tu tập
nhờ thắng trí, họ tu tập những pháp ấy nhờ thắng trí.
3) Và này các Tỷ-kheo, thế nào là những pháp
cần phải liễu tri nhờ thắng trí? Cần phải được trả lời là năm thủ uẩn.
Thế nào là năm? Tức là sắc thủ uẩn, thọ thủ uẩn, tưởng thủ uẩn,
hành thủ uẩn, thức thủ uẩn. Những pháp này, này các Tỷ-kheo, là những
pháp cần phải liễu tri nhờ thắng trí.
4) Và này các Tỷ-kheo, thế nào là những pháp
cần phải đoạn tận nhờ thắng trí? Vô minh, hữu và ái (bhavatanhà), những
pháp này cần phải đoạn tận nhờ thắng trí.
5) Và này các Tỷ-kheo, những pháp nào cần phải
chứng ngộ nhờ thắng trí? Minh và giải thoát, này các Tỷ-kheo, những pháp
này cần phải chứng ngộ nhờ thắng trí.
6) Và này các Tỷ-kheo, những pháp nào cần phải tu
tập nhờ thắng trí? Chỉ và quán, này các Tỷ-kheo, những pháp này cần
phải tu tập nhờ thắng trí.
7) Và thế nào, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu
tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành; đối với
các pháp cần phải liễu tri, họ liễu tri được các pháp ấy nhờ thắng
trí; đối với các pháp cần phải đoạn tận nhờ thắng trí, họ đoạn tận
các pháp ấy nhờ thắng trí; đối với những pháp cần phải chứng ngộ nhờ
thắng trí, họ chứng ngộ những pháp ấy nhờ thắng trí; đối với những
pháp cần phải tu tập nhờ thắng trí, họ tu tập những pháp ấy nhờ thắng
trí?
8) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến... tu tập chánh định liên hệ đến viễn ly, liên
hệ đến ly tham, liên hệ đến đoạn diệt, hướng đến từ
bỏ. Như vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành,
làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành; đối với các pháp cần phải liễu tri
nhờ thắng trí, vị ấy liễu tri những pháp ấy nhờ thắng trí; đối với những
pháp cần phải đoạn tận nhờ thắng trí, vị ấy đoạn tận những pháp ấy nhờ
thắng trí; đối với những pháp cần phải chứng ngộ nhờ thắng trí, vị ấy
chứng ngộ những pháp ấy nhờ thắng trí; đối với những pháp cần phải tu tập
nhờ thắng trí, vị ấy tu tập những pháp ấy nhờ thắng trí.
160.XII. Con Sông (S.v,53)
1) ...
2) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, sông Hằng thiên
về hướng Ðông, hướng về hướng Ðông, xuôi về hướng Ðông. Rồi
có một quần chúng lớn đến cầm cuốc và giỏ nói rằng: "Chúng ta sẽ
làm cho sông Hằng này thiên về hướng Tây, hướng về hướng Tây, xuôi
về hướng Tây". Các Ông nghĩ thế nào, này các Tỷ-kheo, quần
chúng lớn ấy có thể làm cho sông Hằng thiên về hướng Tây, hướng
về hướng Tây, xuôi về hướng Tây không?
-- Thưa không, bạch Thế Tôn.
-- Vì sao? Vì rằng sông Hằng thiên về hướng Ðông,
hướng về hướng Ðông, xuôi về hướng Ðông, không dễ gì có thể
làm sông Hằng thiên về hướng Tây, hướng về hướng Tây, xuôi về
hướng Tây. Quần chúng lớn ấy chỉ phải khổ nhọc, phiền não mà thôi.
3) Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thời các vua,
đại thần của vua, bằng hữu, đồng nghiệp, thân thích hay quyến thuộc
cùng một huyết thống, đem tài sản đến mời mọc: "Hãy
đến, này Bạn ! Sao để những cà-sa này làm phiền não Bạn? Sao lại
bộ hành với đầu trọc và y bát? Hãy hoàn tục, hưởng các tài sản và
làm các công đức". Này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo
Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành từ bỏ học pháp và hoàn
tục; sự kiện như vậy không xảy ra. Vì sao? Vì rằng, này các Tỷ-kheo,
tâm của vị ấy đã lâu ngày thiên về viễn ly, hướng về viễn ly, xuôi
về viễn ly, không thể nào có thể trở lại hoàn tục; sự kiện
như vậy không xảy ra. Và thế nào là Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám
ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành?
4) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến liên hệ đến viễn ly... tu tập chánh định liên
hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến
đoạn diệt, hướng đến từ bỏ. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là
Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám
ngành.
VII. Phẩm Tầm Cầu
(Esanavaggo)#
1) Tất cả đều nhân duyên ở Sàvatthi.
161.I. Tầm Cầu (S.v,54)
I. Thắng Trí
1) ...
2) -- Này các Tỷ-kheo, có ba loại tầm cầu. Thế
nào là ba? Tầm cầu về dục, tầm cầu về hữu, tầm cầu về Phạm
hạnh. Những pháp này, này các Tỷ-kheo, là ba tầm cầu. Chính do thắng tri
ba tầm cầu này mà Thánh đạo tám ngành này được tu tập. Thế nào là
Thánh đạo tám ngành được tu tập?
3) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến liên hệ đến viễn ly... tu tập chánh định liên
hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến
đoạn diệt, hướng đến từ bỏ. Chính do thắng tri ba tầm cầu này mà
Thánh đạo Tám ngành này được tu tập.
4-5) ... Tu tập chánh định, với cứu cánh là đoạn tận
tham, với cứu cánh là đoạn tận sân, với cứu cánh là đoạn tận si.
6-7) ... Tu tập chánh định, thể nhập vào bất tử,
với mục đích là bất tử, với cứu cánh là bất tử.
8-9) ... Tu tập chánh định, thiên về Niết-bàn,
hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn.
II. Liễu Tri: Parinnà
10-17) -- Này các Tỷ-kheo, có ba loại tầm cầu.
Thế nào là ba? Tầm cầu về dục, tầm cầu về hữu, tầm cầu về
Phạm hạnh. Những pháp này, này các Tỷ-kheo, là ba tầm cầu. Chính vì liễu
tri ba tầm cầu này mà Thánh đạo Tám ngành được tu tập.
III. Ðoạn Diệt: Parikkaya.
18-25) -- Này các Tỷ-kheo, có ba loại tầm cầu.
Thế nào là ba? Tầm cầu dục, tầm cầu hữu, tầm cầu Phạm hạnh. Chính vì
mục đích đoạn tận ba tầm cầu này mà Thánh đạo Tám ngành được tu tập.
IV. Ðoạn Tận: Pahàna
26-33) -- Này các Tỷ-kheo, có ba tầm cầu này.
Thế nào là ba? Tầm cầu dục, tầm cầu hữu, tầm cầu Phạm hạnh. Chính vì
mục đích đoạn tận ba tầm cầu này mà Thánh đạo Tám ngành được tu tập.
162.II. Kiêu Mạn (Vidhà) (I-IV) (S.v,56)
1) ... Sàvatthi...
2-33) -- Này các Tỷ-kheo, có ba kiêu mạn. Thế
nào là ba? Kiêu mạn: "Tôi hơn"; kiêu mạn: "Tôi bằng"; kiêu
mạn: "Tôi thua". Này các Tỷ-kheo, đó là ba kiêu mạn này. Chính
vì mục đích thắng tri, liễu tri, đoạn diệt, đoạn tận ba kiêu mạn này
mà Thánh đạo Tám ngành được tu tập. Thế nào là Thánh đạo Tám ngành
được tu tập?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến... tu tập chánh định liên hệ đến viễn ly, liên
hệ đến ly tham, liên hệ đến đoạn diệt, hướng đến từ
bỏ. Chính vì mục đích thắng tri, liễu tri, đoạn diệt, đoạn tận ba kiêu
mạn này mà Thánh đạo Tám ngành này cần phải tu tập.
163.III. Lậu Hoặc (I-IV) (S.v,56)
1) ...
2-33) -- Này các Tỷ-kheo, có ba lậu hoặc này.
Thế nào là ba? Dục lậu, hữu lậu, vô minh lậu. Này các Tỷ-kheo, đó
là ba lậu hoặc này. Chính vì mục đích thắng tri... liễu tri... đoạn
diệt... đoạn tận ba lậu hoặc này mà Thánh đạo Tám ngành này cần phải
tu tập.
164.IV. Hữu (I-IV) (S.v,56)
1) ...
2-33) -- Này các Tỷ-kheo, có ba hữu này. Thế nào
là ba? Dục hữu, sắc hữu, vô sắc hữu. Chính vì mục đích thắng tri... liễu
tri... đoạn diệt... đoạn tận ba hữu này, này các Tỷ-kheo, Thánh đạo
Tám ngành này cần phải tu tập.
165.V. Khổ Tánh (Dukkhatà) (I-IV) (S.v,56)
1) ...
2-33) -- Này các Tỷ-kheo, có ba khổ tánh này.
Thế nào là ba? Khổ khổ tánh, hành khổ tánh, hoại khổ tánh. Chính vì mục
đích thắng tri... liễu tri... đoạn diệt... đoạn tận ba khổ tánh này, này
các Tỷ-kheo, Thánh đạo Tám ngành này cần phải tu tập.
166.VI. Hoang Vu (Khilà) (I-IV) (S.v,57)
1) ...
2-33) -- Này các Tỷ-kheo, có ba hoang vu này. Thế
nào là ba? Tham hoang vu, sân hoang vu, si hoang vu. Chính vì mục đích thắng
tri... liễu tri... đoạn diệt... đoạn tận ba hoang vu này, này các
Tỷ-kheo, Thánh đạo Tám ngành này cần phải tu tập.
167.VII. Cấu Nhiễm (Malam) (I-IV) (S.v,57)
1) ...
2-33) -- Này các Tỷ-kheo, có ba cấu nhiễm này.
Thế nào là ba? Tham cấu nhiễm, sân cấu nhiễm, si cấu nhiễm. Này các
Tỷ-kheo, đó là ba cấu nhiễm này. Chính vì mục đích thắng tri... liễu
tri... đoạn diệt... đoạn tận ba cấu nhiễm này, này các Tỷ-kheo, Thánh
đạo Tám ngành này cần phải tu tập.
168.VIII. Dao Ðộng (I-IV) (S.v,57)
1) ...
2-33) -- Này các Tỷ-kheo, có ba dao động này.
Thế nào là ba? Tham giao động, sân dao động, si dao động. Này các
Tỷ-kheo, đó là ba dao động này. Chính vì mục đích thắng tri... liễu
tri... đoạn diệt... đoạn tận ba dao động này, này các Tỷ-kheo, Thánh
đạo Tám ngành này cần phải tu tập.
169.IX. Thọ (I-IV) (S.v,57)
1) ...
2-33) -- Này các Tỷ-kheo, có ba thọ này. Thế
nào là ba? Lạc thọ, khổ thọ, phi khổ phi lạc thọ. Này các
Tỷ-kheo, đó là ba thọ này. Chính vì mục đích thắng tri... liễu tri...
đoạn diệt... đoạn tận ba thọ này, này các Tỷ-kheo, Thánh đạo
Tám ngành này cần phải tu tập.
170a.X. Khát Ái (Tanhà) (I-IV) (S.v,57)
1) ...
2-3) -- Này các Tỷ-kheo, có ba khát ái này. Thế
nào là ba? Dục khát ái, hữu khát ái, phi hữu khát ái. Này các Tỷ-kheo,
đó là ba khát ái này. Chính vì mục đích thắng tri... liễu tri... đoạn
diệt... đoạn tận ba khát ái này, Thánh đạo Tám ngành này cần phải tu
tập. Thế nào là Thánh đạo Tám ngành cần phải tu tập?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến liên hệ đến viễn ly... tu tập chánh định liên
hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến
đoạn diệt, liên hệ đến đoạn tận, hướng đến từ bỏ.
Chính vì mục đích thắng tri, liễu tri, đoạn diệt,
đoạn tận ba khát ái này, này các Tỷ-kheo, Thánh đạo Tám ngành này cần
phải tu tập.
170b.XI. Khát Ái (Tasinà
hay Tanhà) 2-4 (I-IV) (S.v,58)
1-2-3) ...
4-33) -- Có ba khát ái này, này các Tỷ-kheo... Chính
vì mục đích thắng tri, liễu tri, đoạn diệt, đoạn tận ba khát ái này,
này các Tỷ-kheo, Thánh đạo Tám ngành này cần phải tu tập.
Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến liên hệ đến viễn ly... tu tập chánh định liên
hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham... liên hệ đến
đoạn diệt, hướng đến từ bỏ... tu tập chánh định với cứu cánh là
đoạn tận tham, với cứu cánh là đoạn tận sân, với cứu cánh là đoạn tận
si... tu tập chánh định với mục đích là thể nhập bất tử, với mục đích
là bất tử, với cứu cánh là bất tử... tu tập chánh định thiên về
Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn... Chính vì
mục đích thắng tri... liễu tri... đoạn diệt... đoạn tận ba khát ái này,
Thánh đạo Tám ngành này cần phải tu tập.
VIII. Phẩm Bộc Lưu
1) Tất cả đều nhân duyên ở Sàvatthi...
171.I. Bộc Lưu (Ogha). (S.v,59)
1) ...
2) -- Này các Tỷ-kheo, có bốn bộc lưu này. Thế
nào là bốn? Dục bộc lưu, hữu bộc lưu, kiến bộc lưu, vô minh bộc lưu.
Này các Tỷ-kheo, đó là bốn bộc lưu này. Chính vì mục đích muốn thắng
tri, muốn liễu tri, muốn đoạn diệt, muốn đoạn tận bốn bộc lưu này, này
các Tỷ-kheo, Thánh đạo Tám ngành này cần phải tu tập.
3-33) (Như đoạn về Tầm cầu...)
172.II. Ách Phược (Yogo) (S.v,59)
1) ...
2-33) -- Này các Tỷ-kheo, có bốn ách phược này.
Thế nào là bốn? Dục ách phược, hữu ách phược, kiến ách phược, vô
minh ách phược. Này các Tỷ-kheo, đó là bốn ách phược này. Chính vì
mục đích thắng tri, liễu tri, đoạn diệt, đoạn tận bốn ách phược này,
này các Tỷ-kheo, Thánh đạo Tám ngành này cần phải tu tập.
173.III. Chấp Thủ (S.v,59)
1) ...
2-33) -- Này các Tỷ-kheo, có bốn chấp thủ. Thế
nào là bốn? Dục thủ, kiến thủ, giới cấm thủ, ngã luận thủ. Này các
Tỷ-kheo, đó là bốn chấp thủ này. Chính vì mục đích thắng tri, liễu tri,
đoạn diệt, đoạn tận bốn chấp thủ này, Thánh đạo Tám ngành này cần
phải tu tập.
174.IV. Hệ Phược (Ganthà) (S.v, 59)
1) ...
2-33) -- Này các Tỷ-kheo, có bốn hệ phược này.
Thế nào là bốn? Tham thân hệ phược, sân thân hệ phược, giới cấm
thủ thân hệ phược, chấp đây là sự thực thân hệ phược. Này các
Tỷ-kheo, đó là bốn hệ phược này. Chính vì mục đích thắng tri, liễu
tri, đoạn diệt, đoạn tận bốn hệ phược này, này các Tỷ-kheo,
Thánh đạo tám ngành này cần phải tu tập.
175.V. Tùy Miên (S.v,60)
1) ...
2-33) -- Này các Tỷ-kheo, có bảy tùy miên này.
Thế nào là bảy? Dục tham tùy miên (kàmaràgànusaya), hận tùy miên,
kiến tùy miên, nghi tùy miên, mạn tùy miên, hữu tham tùy miên
(bhavaràgànusaya), vô minh tùy miên. Này các Tỷ-kheo, đó là bảy tùy miên
này. Chính vì mục đích thắng tri, liễu tri, đoạn diệt, đoạn tận bảy
tùy miên này, này các Tỷ-kheo, Thánh đạo Tám ngành này cần phải tu tập.
176.VI. Dục Công Ðức (S.v,60)
1) ...
2-33) -- Này các Tỷ-kheo, có năm dục công đức.
Thế nào là năm? Các sắc do mắt nhận thức khả lạc, khả hỷ, khả
ý, khả ái, liên hệ đến dục, hấp dẫn. Các tiếng do tai nhận
thức... Các hương do mũi nhận thức... Các vị do lưỡi nhận thức... Các xúc
do thân nhận thức, khả lạc, khả hỷ, khả ý, khả ái, liên hệ
đến dục, hấp dẫn.
Này các Tỷ-kheo, đó là năm dục công đức này.
Chính vì mục đích thắng tri, liễu tri, đoạn diệt, đoạn tận năm dục
công đức này, này các Tỷ-kheo, Thánh đạo Tám ngành này phải được tu
tập.
177.VII. Các Triền Cái (S.v,60)
1) ...
2-33) -- Này các Tỷ-kheo, có năm triền cái này.
Thế nào là năm? Dục tham triền cái (kàmacchandaniivaranà), sân
triền cái, hôn trầm thụy miên triền cái, trạo hối triền cái, nghi
triền cái. Này các Tỷ-kheo, đó là năm triền cái này. Chính vì
mục đích thắng tri, liễu tri, đoạn diệt, đoạn tận năm triền cái
này, này các Tỷ-kheo, Thánh đạo Tám ngành này cần phải tu tập.
178.VIII. Uẩn (S.v,60)
1) ...
2-33) -- Này các Tỷ-kheo, có năm thủ uẩn này.
Thế nào là năm? Tức là sắc thủ uẩn, thọ thủ uẩn, tưởng thủ uẩn,
hành thủ uẩn, thức thủ uẩn.
Này các Tỷ-kheo, đó là năm thủ uẩn này. Chính vì
mục đích thắng tri, liễu tri, đoạn diệt, đoạn tận năm thủ uẩn này, này
các Tỷ-kheo, Thánh đạo Tám ngành này cần phải tu tập.
179.IX. Hạ Phần Kiết Sử (S.v,61)
1) ...
2-33) -- Này các Tỷ-kheo, có năm hạ phần kiết
sử này. Thế nào là năm? Thân kiến, nghi, giới cấm thủ, dục tham, sân.
Này các Tỷ-kheo, đó là năm hạ phần kiết sử này. Chính vì mục đích
thắng tri, liễu tri, đoạn diệt, đoạn tận năm hạ phần kiết sử này,
Thánh đạo tám ngành này cần phải tu tập.
180.X. Thượng Phần Kiết Sử (S.v,61)
1) ...
2) -- Có năm thượng phần kiết sử này, này các
Tỷ-kheo. Thế nào là năm? Sắc tham, vô sắc tham, mạn, trạo cử, vô minh.
Này các Tỷ-kheo, đó là năm thượng phần kiết sử này. Chính vì mục
đích thắng tri, liễu tri, đoạn diệt, đoạn tận năm thượng phần kiết
sử này, này các Tỷ-kheo, Thánh đạo Tám ngành này cần phải tu tập.
Thế nào là Thánh đạo Tám ngành cần phải tu tập?
3-17) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập
chánh tri kiến liên hệ đến viễn ly... tu tập chánh định liên
hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến
đoạn diệt, hướng đến từ bỏ. Chính vì mục đích thắng tri, liễu tri,
đoạn diệt, đoạn tận năm thượng phần kiết sử này, này các
Tỷ-kheo, Thánh đạo Tám ngành này cần phải tu tập.
Ví như, này các Tỷ-kheo, con sông Hằng...
18) Này các Tỷ-kheo, có năm thượng phần kiết
sử. Thế nào là năm? Sắc tham, vô sắc tham, mạn, trạo cử, vô minh. Này
các Tỷ-kheo, đó là năm thượng phần kiết sử này. Chính vì mục đích
thắng tri, liễu tri, đoạn diệt, đoạn tận năm thượng phần kiết sử
này, Thánh đạo Tám ngành này cần phải tu tập. Thế nào là Thánh đạo
Tám ngành cần phải tu tập?
19-33) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu
tập chánh tri kiến... tu tập chánh định với cứu cánh là đoạn tận tham,
với cứu cánh là đoạn tận sân, với cứu cánh là đoạn tận si... thể nhập
vào bất tử, hướng đến bất tử, với cứu cánh là bất tử... thiên về
Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn. Chính vì
mục đích thắng tri, liễu tri, đoạn diệt, đoạn tận năm thượng phần
kiết sử này, này các Tỷ-kheo, Thánh đạo Tám ngành này cần phải tu
tập.