Kinh Tương Ưng Bộ · Saṃyutta Nikāya

[33] Chương XII — Tương Ưng Vacchagota

Mở nguồn gốc Budsas →Mục lục Tương Ưng Bộ

Kinh Trung Bộ · Bài 3

[33] Chương XII — Tương Ưng Vacchagota#

Tập III - Thiên Uẩn

Tương Ưng Bộ -

Samyutta Nikaya

Hòa thượng Thích Minh Châu dịch Việt

Tập III - Thiên Uẩn

[33] Chương XII

Tương Ưng Vacchagota

-ooOoo-

I. Vô Tri (1) (S.iii,257)

1-2) Nhân duyên ở Sàvatthi...

Rồi du sĩ ngoại đạo Vacchagota đi đến Thế Tôn;

sau khi đến, nói lên những lời chào đón hỏi thăm; sau khi nói lên những

lời chào đón hỏi thăm thân hữu, liền ngồi xuống một bên.

3) Ngồi xuống một bên, du sĩ ngoại đạo Vacchagota bạch

Thế Tôn:

-- Do nhân gì, do duyên gì, này Tôn giả Gotama, một số

tà kiến sai khác như thế này khởi lên ở đời: "Thế giới là thường còn" hay

"Thế giới là không thường còn"; hay "Thế giới hữu biên" hay "Thế giới vô

biên"; hay "Sinh mạng và thân thể là một" hay "Sinh mạng và thân thể là

khác"; hay "Như Lai có tồn tại sau khi chết" hay "Như Lai không tồn tại sau

khi chết" hay "Như Lai không tồn tại và không không tồn tại sau khi chết"?

4) -- Do vô tri đối với sắc, này Vaccha, do vô tri đối

với sắc tập khởi, do vô tri đối với sắc đoạn diệt, do vô tri đối với

con đường đưa đến sắc đoạn diệt, cho nên có những (tà) kiến

sai khác như thế này khởi lên đời: "Thế giới là thường

còn"... hay "Như Lai không tồn tại và không không tồn tại sau khi

chết".

Do nhân này, do duyên này, này Vaccha, có một số (tà)

kiến sai khác như thế này khởi lên ở đời: "Thế giới là

thường còn"... hay "Như Lai không tồn tại và không không tồn tại sau

khi chết".

Vô Tri (2)

(Như trên, ở đây là "vô tri đối với

thọ").

Vô Tri (3)

(Như trên, ở đây là "vô tri đối với

tưởng").

Vô Tri (4)

(Như trên, ở đây là "vô tri đối với các

hành").

Vô Tri (5)

(Như trên, ở đây là "vô tri đối với thức").

II. Vô Kiến (1-5)

(Như trên, ở đây là "vô kiến đối với

sắc" ... "...thọ, ...tưởng, ...các hành, ...thức").

III. Không Hiện Quán (anabhisamaya)

(1-5)#

(Như trên, ở đây là "không hiện quán năm

uẩn").

IV. Không Liễu Tri (anubodha)

(1-5)#

(Như trên, ở đây là "không liễu tri năm

uẩn")

V. Không Thông Ðạt (appativebha) (1-5)

(Như trên, ở đây là "không thông đạt năm

uẩn")

VI. Không Ðẳng Quán (asallakkhana) (1-5)

(Như trên, ở đây là "không đẳng quán năm

uẩn")

VII. Không Tùy Quán (anupalakkhana) (1-5)

(Như trên, ở đây là "không tùy quán năm

uẩn")

VIII. Không Cận Quán (appaccupalakkhana) (1-5)

(Như trên, ở đây là "không cận quán năm

uẩn")

IX. Không Ðẳng Sát (asamapekkana) (1-5)

(Như trên, ở đây là "không đẳng sát năm

uẩn").

X. Không Cận Sát (appaccupekkhana) (1-5)

(Như trên, ở đây là "không cận sát năm

uẩn")

XI. Không Hiện Kiến (appaccakkhakamma) (1-5)

(Như trên, ở đây là "không hiện kiến năm

uẩn")